| Date | Intervenant | Titre |
|---|---|---|
| Samedi 10 et dimanche 11 octobre 2009 | ![]() Swami Sivadhara Saraswati | Chidakasha dharana |
| Samedi 30 et dimanche 31 janvier 2010 | ![]() Swami Paramatma Saraswati | Les 5 éléments |
| Samedi 05 et dimanche 06 mars 2010 | ![]() Swami Paramatma Saraswati | Tattwa Shuddhi |
| Samedi 08 et dimanche 09 mai 2010 | ![]() Swami Nischalananda Saraswati | les yogas sutras de Patanjali |
Le mot chakra vient du sanskrit et signifie : « roue de lumière ».
Le corps physique, déjà très complexe, ne constitue qu’une très petite partie de l’être humain dans sa totalité réelle. Le yoga nous parle de
l’existence de trois corps : physique, astral et causal, vibrant à des taux différents.
Le Tantra définit les chakras comme des centres d’énergie à l’intérieur du corps astral.
Ils sont des relais d’échange entre les trois corps et de ce fait influencent nos états physiques, nos processus mentaux, nos réactions
émotionnelles, nos facultés de perception et nos états de conscience.
Les chakras sont des points d’éveil de la conscience et du passage de l’énergie.
Le tantra reconnaît six chakras principaux et deux « superchakras » situés le long de l’axe vertébral.
L’éveil et l’expression de tous les chakras permettent à l’humain de réaliser ses potentialités les plus élevées.
Toutes les pratiques de yoga, y compris les asanas contribuent à cet éveil en douceur dans les chakras, mais un travail direct sur chacun
d’entre eux accélère notre processus d’évolution en élargissant notre conscience
et la compréhension de nous même.